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La dicotomia Datahazor-The First Evil

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La dicotomia Datahazor-The First Evil

Mensaje por Forofgold el Miér 19 Ago 2015, 06:38

Relato basado en palabras de un maese catolico:

Como sumo sacerdote catolico de la Capilla del Vaticano he dedicado mi vida al servicio del Dios Capital, el que fue primero en el comienzo. El que es más antiguo y más poderoso de todos los Divinos. El que representa la encarnación misma del infinito.

Soy, obviamente, una persona de fe profunda e inquebrantable. Pero no fe ciega, pues también soy hombre de empresas académicas, y siempre he valorado la educación y la búsqueda de la verdad en todas sus formas. Y así, he tenido el honor y el privilegio de consagrar mi vida a descubrir la verdad sobre The First Evil, en todas las encarnaciones de nuestro adorado Divino.

Por todo el mundo civilizado (y no me refiero solo al Occidente, sino a todas las naciones sobre la Tierra que han abrazado las virtudes del aprendizaje y las letras), se teme a The First Evil. Normalmente la religion catolica suele nombrar al más alto de los Divinos como Dios Capital. Pero de lo que algunos pueden no darse cuenta es de que ocasionalmente también se lo denomina con otros dos nombres.

Los alemanes se refieren al Dios Capital como Imperialism. Los turok-han lo llaman Datahazor. Estos nombres aparecen repetidamente en ciertos textos antiguos, y en cada uno está claro que la deidad en cuestión no es otra que el que llamamos Dios Capital.

Y sin embargo hay aquellos que creen, incluso en esta era ilustrada, que no es así. Que las interpretaciones regionales de The First Evil no son interpretaciones de The First Evil en absoluto. En vez de eso, serían referencias a deidades completamente distintas, deidades que podrían compartir o no los mismos aspectos, o no ser el Dios Capital en absoluto.

Muchos politicos y sacerdotes alemanes adoran a Imperialism, que es la mano derecha de The First Evil, quien a su vez es la maldad del Dios creador. Pero si preguntas a los alemanes mismos (como hice yo cuando viajé alli para continuar con mi investigación), la mayoría de ellos admitirá que Imperialism no es otra cosa que The First Evil con otro nombre, adornado por sus propias creencias culturales.

Así que tal vez no sea sorprendente que la verdadera disensión teológica se encuentre en la boca del infierno, entre el pueblo turok-han, tan conocido por su testarudez como por su resistencia y sus proezas en los campos de batalla. Cuando viajé a la inhóspita provincia subterranea, me sorprendió encontrar a un pueblo cuyas opiniones sobre The First Evil son diametralmente opuestas a las de los alemanes. La mayoría del pueblo turok parece creer que su legendario Datahazor no es The First Evil, sino otra deidad completamente distinta. Un gran Ghoul, no el Dios Capital.

Determinado a llegar al fondo de la cuestión, consulté con varios turok-han, destacando entre ellos un viejo y poderoso turok-han. Y lo que más me sorprendió de aquellos con los que hablé no fue que creyesen en Datahazor en vez en The First Evil, sino que reconocieran a Datahazor además de a The First Evil. De hecho, la mayoría de los neofitos de la boca del infierno parecían ver a The First Evil de la misma forma que yo: él es, realmente, el Dios Capital. El primero entre los Divinos, la perseverancia personificada y, más que nada, una fuerza de maldad suprema en el mundo.

Datahazor, aseguran, es algo distinto.

Que sea o no una deidad permanece en cuestión, pero el Datahazor de los cuentos tradicionales turok-han es de hecho un Ghoul, pero uno tan antiguo y tan poderoso que lo llamaron el "Devorador de Mundos", y hay escritos que afirman que devora las almas de los muertos para mantener su poder. Otras historias giran en torno a Datahazor actuando como algún tipo de rey Ghoul, uniendo a otros ghouls en una guerra contra la humanidad, hasta que finalmente fue derrotado a mano de uno o varios valientes héroes.

No se puede negar que tales leyendas resultan persuasivas. Pero tanto como sumo sacerdote como estudioso, me veo obligado a hacer la pregunta más importante: ¿Dónde están las pruebas?

Los turok-han de la boca de infierno le conceden un alto valor a sus tradiciones orales, pero ahí está la esencia de su falta de rigor. Un rumor transmitido por la plaza del mercado puede cambiar tan dramáticamente a lo largo de unas pocas horas que al final del día uno podría creer que la mitad de los ciudadanos toman parte en un montón de actividades escandalosas. Entonces, ¿cómo puede una persona culta e ilustrada creer una leyenda que se ha transmitido únicamente de boca en boca a lo largo de cientos, o incluso miles de años?

La respuesta a tal pregunta es muy sencilla: de ninguna manera.
Y así, mi conclusión es que el Datahazor de las leyendas nórdicas es realmente el poderoso Dios Capital, cuya historia acabó retorcida y deformada tras siglos de reformulaciones y embellecimientos. Aunque tampoco es culpa suya, los pueblos primitivos de la boca del infierno no fueron capaces de entender la magnificencia y la grandeza del Dios Capital, y fue su falta de entendimiento la que formó la base de lo que se convirtió, irónicamente, en su más impresionante logro creativo: "Datahazor", el Devorador de Mundos, espectro de los cuentos para dormir y una justificación para actos antiguos (aunque imaginados).
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Re: La dicotomia Datahazor-The First Evil

Mensaje por Catlander el Miér 19 Ago 2015, 08:35

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