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Descartes

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Mensaje por Elpolitico el Dom 02 Sep 2012, 19:08

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Buenas compañeros:

Hago este post por si alguien está al tanto de la filosofía de Descartes y quiere hacer el gran favor de explicarlas por aquí.
Tengo un examen de filosofía mañana y la verdad es que no me queda muy claro el Discurso del Método y demás... y pienso que leerlo y debatirlo por aquí de manera mas específica me ayudaría mucho. (De hecho ya me he leído el Post de Heráclito y Parmenides.)

GRACIAS!!


Última edición por Elpolitico el Dom 02 Sep 2012, 22:57, editado 1 vez
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Mensaje por pablosp10 el Dom 02 Sep 2012, 19:39

@Elpolitico escribió:Buenas compañeros:

Hago este post por si alguien está al tanto de la filosofía de Descartes y quiere hacer el gran favor de explicarlas por aquí.
Tengo un examen de filosofía mañana y la verdad es que no me queda muy claro el Discurso del Método y demás... y pienso que leerlo y debatirlo por aquí de manera mas específica me ayudaría mucho. (De hecho ya me he leído el Post de Heráclito y Parmenides.)

GRACIAS!!
yo no sé mucho pero un amigo mío se leyó sus cosas en mates para no aburrirse
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Mensaje por Eligius el Dom 02 Sep 2012, 19:43

Fuaaa tíoo que este es un pesaoo que no se ntiende lo que dise jajaja suerte amigoo
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Mensaje por Catlander el Dom 02 Sep 2012, 22:03

Pero como quieres que te contemos la filosofía de Descartes en unos post cacho animal?.

La idea básica de su filosofía es que al tío le disgustaba mucho que (en su época) todo terminara en Dios, o sea que el razonamiento terminaba en lo que estaba escrito en La Biblia. Entonces empezó a aplicar su método de dudar de todo tirando para atrás hasta que encontrase una verdad real de la que jamás se pudiera dudar y así vino el "cogito ergo sum" (pienso, luego soy) o (pienso, luego existo).

Nadie puede dudar de que piensa, porque para dudar hay que pensar y para pensar hay que estar vivo. Así que pilla esa verdad puramente racional y a partir de ahí va construyendo lo que se ha declarado como Filosofía Moderna.

Como comprenderás a los teólogos de la Iglesia (los últimos escolásticos) no les hizo ninguna gracia y la liaron parda, cosa que obligó a Descartes a salir por patas y refugiarse en Suecia mantenido por su amiga la reina. El problema es que Descartes pilló una pulmonía y la cascó.

A pesar de eso pronto cuajó en Europa la filosofía racionalista (especialmente en los paises protestantes, claro) y abrió el melón de la ciencia contra la fe, de los métodos deductivos contra los inductivos, de la estructura (de izquierda a derecha) frente a la jerarquía (de Dios para abajo). Esos debates intelectuales forjaron el debate más importante de nuestra historia porque se trataba de mandar al carajo toda la metafísica de Aristóteles y Tomás de Aquino y crear una metafísica nueva basada en fundamentaciones racionales, cosa que le llevó de cráneo al autómata de Kant toda su aburrida vida.

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Mensaje por Elpolitico el Dom 02 Sep 2012, 22:21

@catlander escribió:Pero como quieres que te contemos la filosofía de Descartes en unos post cacho animal?.

La idea básica de su filosofía es que al tío le disgustaba mucho que (en su época) todo terminara en Dios, o sea que el razonamiento terminaba en lo que estaba escrito en La Biblia. Entonces empezó a aplicar su método de dudar de todo tirando para atrás hasta que encontrase una verdad real de la que jamás se pudiera dudar y así vino el "cogito ergo sum" (pienso, luego soy) o (pienso, luego existo).

Nadie puede dudar de que piensa, porque para dudar hay que pensar y para pensar hay que estar vivo. Así que pilla esa verdad puramente racional y a partir de ahí va construyendo lo que se ha declarado como Filosofía Moderna.

Como comprenderás a los teólogos de la Iglesia (los últimos escolásticos) no les hizo ninguna gracia y la liaron parda, cosa que obligó a Descartes a salir por patas y refugiarse en Suecia mantenido por su amiga la reina. El problema es que Descartes pilló una pulmonía y la cascó.

A pesar de eso pronto cuajó en Europa la filosofía racionalista (especialmente en los paises protestantes, claro) y abrió el melón de la ciencia contra la fe, de los métodos deductivos contra los inductivos, de la estructura (de izquierda a derecha) frente a la jerarquía (de Dios para abajo). Esos debates intelectuales forjaron el debate más importante de nuestra historia porque se trataba de mandar al carajo toda la metafísica de Aristóteles y Tomás de Aquino y crear una metafísica nueva basada en fundamentaciones racionales, cosa que le llevó de cráneo al autómata de Kant toda su aburrida vida.

mmm... pero Descartes se acogía al principio de causalidad, afirmando la existencia de Dios... :ensat:
(Dios existe porque todo tiene una causa)
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Mensaje por Acomatico el Dom 02 Sep 2012, 22:29

@Elpolitico escribió:
@catlander escribió:Pero como quieres que te contemos la filosofía de Descartes en unos post cacho animal?.

La idea básica de su filosofía es que al tío le disgustaba mucho que (en su época) todo terminara en Dios, o sea que el razonamiento terminaba en lo que estaba escrito en La Biblia. Entonces empezó a aplicar su método de dudar de todo tirando para atrás hasta que encontrase una verdad real de la que jamás se pudiera dudar y así vino el "cogito ergo sum" (pienso, luego soy) o (pienso, luego existo).

Nadie puede dudar de que piensa, porque para dudar hay que pensar y para pensar hay que estar vivo. Así que pilla esa verdad puramente racional y a partir de ahí va construyendo lo que se ha declarado como Filosofía Moderna.

Como comprenderás a los teólogos de la Iglesia (los últimos escolásticos) no les hizo ninguna gracia y la liaron parda, cosa que obligó a Descartes a salir por patas y refugiarse en Suecia mantenido por su amiga la reina. El problema es que Descartes pilló una pulmonía y la cascó.

A pesar de eso pronto cuajó en Europa la filosofía racionalista (especialmente en los paises protestantes, claro) y abrió el melón de la ciencia contra la fe, de los métodos deductivos contra los inductivos, de la estructura (de izquierda a derecha) frente a la jerarquía (de Dios para abajo). Esos debates intelectuales forjaron el debate más importante de nuestra historia porque se trataba de mandar al carajo toda la metafísica de Aristóteles y Tomás de Aquino y crear una metafísica nueva basada en fundamentaciones racionales, cosa que le llevó de cráneo al autómata de Kant toda su aburrida vida.

mmm... pero Descartes se acogía al principio de causalidad, afirmando la existencia de Dios... :ensat:
(Dios existe porque todo tiene una causa)

por esa regla de tres entonces tambien debe de existir alguien que creo a dios... y asi hasta el infinito
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Mensaje por Catlander el Dom 02 Sep 2012, 23:10

A ver, los escolásticos cuando llegaban a Dios no había más causa. Dios era LA CAUSA primera y última (el alfa y el omega). El creador, el eterno, omnipresente, el todopoderoso y para acabar de liarla más, encima era 3 en 1 (padre, hijo y espíritu santo), vamos que riéte tu de la bola de dragón Z...

Dudar de Dios como causa primera era buscarse la ruina y comportaba tener a la inquisición para recordarte como eran las cosas en su época.

El problema es que así no se podía hacer filosofía en serio. Dios era la X para todos los acertijos.

"¿Por qué sí Dios lo ve todo, permite que haya personas buenas y honradas que pueden morir antes que la gente malvada?". Respuesta: nunca sabremos lo que piensa Dios, solo lo que espera de nosotros, así que hemos de confiar de que lo que sucede tiene una finalidad que sólo él sabe. Fin de la respuesta. Hala, a pastar.

Y así era con todo :nuse: y es lo que Descartes quiso cambiar.

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Mensaje por Shyvala el Mar 23 Oct 2012, 20:18

Lo único que recuerdo de Descartes es el ''cogito ergo sum'' (Pienso, luego existo).

El resto no lo tengo lo suficiente claro como para explicarlo y ser fiable, lo siento.
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Mensaje por Catlander el Mar 23 Oct 2012, 20:47

@Shyvala escribió:Lo único que recuerdo de Descartes es el ''cogito ergo sum'' (Pienso, luego existo).

El resto no lo tengo lo suficiente claro como para explicarlo y ser fiable, lo siento.

No hace falta explicar nada. Que no estamos pinchando al personal para que saque lo que sabe de esto o aquello, ni tampoco estamos para dar clases de filosofia. Aquí solo ponemos un "tweet", que si te apetece buscas más por google, libros, youtube, o donde quieras.

Déjame comentarte que de Descartes hay muchísimo más de lo que parece, lo que pasa es que está tan metido en la vida cotidiana que no es necesario recurrir a él cada vez. Por ejemplo, no dar por fiable o sentado nada si no se investiga, la geometría analítica (diagramas y coordenadas x,y,z) y el primero que recurrió a incognitas (o variables) designadas con letras, p.ej. A=A+1 en la notación algebráica o tambien algunos avances en el campo de la Fisica o Astronomía. Revolucionó el mundo de tal modo que aún lo representamos como lo hizo él.






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Mensaje por Surf Legend el Mar 23 Oct 2012, 23:05

La ley de snell-descartes

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Mensaje por Catlander el Mar 23 Oct 2012, 23:20

Acabo de mirar de que se trataba y es guay. Es sobre el índice de refracción de los cuerpos al atravesar la luz. Supongo que Newton lo tuvo que tener en cuenta.

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Mensaje por pablinho el Miér 24 Oct 2012, 00:14

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Mensaje por Acomatico el Miér 24 Oct 2012, 01:22

de la ley de snell se saca toda la optica, pero es una parida de angulos que no veas
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Mensaje por Catlander el Miér 24 Oct 2012, 11:10

Lo que aquí cabe destacar es que Descartes reforma todo el pensamiento y proyección antiguo (o medieval) inspirado en la geometría euclídea. Se sale de la racionalidad de los objetos concretos (cubos, triangulos, etc.) para situar estos en un plano absoluto y universal regido por vectores tridimensionales.

Todo esto que es tan abstracto y concreto (a nivel científico) nos sirve para ampliar los paradigmas del pensamiento (la costumbre de ver las cosas en general). Por eso se atribuye el título de "padre de la filosofía moderna".

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Mensaje por Surf Legend el Jue 25 Oct 2012, 17:42

@Acomatico escribió:de la ley de snell se saca toda la optica, pero es una parida de angulos que no veas
Una parida cuando la conoces, igual que las leyes de Newton... Pero es algo que es muuuy complicao de descubrir, sobre todo para la época

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